某戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)昨日在上海發(fā)布《2011年中國(guó)奢侈品市場(chǎng)研究報(bào)告》。報(bào)告稱，2010年內(nèi)地的個(gè)人奢侈品消費(fèi)額排名已升至全球第五，而包括香港和澳門在內(nèi)的大中華區(qū)奢侈品消費(fèi)額已躋身全球三強(qiáng)。內(nèi)地奢侈品的市場(chǎng)規(guī)模，今年將首度突破1000億元。
一些國(guó)民的奢侈品消費(fèi)如火如荼，輿論褒貶不一。一方面，就整體而言，擴(kuò)內(nèi)需任務(wù)相當(dāng)艱巨，另一方面，處于消費(fèi)層級(jí)頂端的奢侈品消費(fèi)卻如此旺盛，確實(shí)構(gòu)成了鮮明的反差。
如何看待國(guó)內(nèi)奢侈品消費(fèi)額的迅速攀升，又如何看待這種鮮明的反差，是一個(gè)很有意義的現(xiàn)實(shí)話題。在我們看來(lái)，社會(huì)需要正視這個(gè)事實(shí)，并且一分為二地加以解讀，或會(huì)得出一個(gè)相對(duì)中肯的判斷——其一，需要看到奢侈品消費(fèi)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，不必對(duì)之“妖魔化”；其二，也要看到這樣的消費(fèi)狂潮背后隱藏著的問題；其三，擴(kuò)內(nèi)需的壓力與奢侈品消費(fèi)旺盛的巨大反差，顯然有貧富差距的現(xiàn)實(shí)原因在起作用。
奢侈品往往被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”，其存在本身并無(wú)貶義。奢侈品消費(fèi)強(qiáng)勁，至少說(shuō)明這個(gè)社會(huì)中的部分人具有相當(dāng)?shù)馁?gòu)買力。而富裕群體對(duì)于奢侈品的追逐，其實(shí)不必非要以道德的眼光去評(píng)判，除非，其中一些人的財(cái)富來(lái)路不正，社會(huì)觀感極差，那是另一回事。
富人追逐奢侈品的情形，在美國(guó)、日本等老牌工業(yè)國(guó)家的歷史中，都曾經(jīng)極為相似地出現(xiàn)過。對(duì)人類消費(fèi)行為有過深刻研究的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖凡勃倫，在其著名的《有閑階級(jí)論》中，也探討過類似的命題。奢侈品不僅能夠給予消費(fèi)者體驗(yàn)到尋常人無(wú)法體驗(yàn)的物質(zhì)享受，亦能夠充分滿足消費(fèi)者的心理需求——其中，既包含通過消費(fèi)行為而產(chǎn)生的快樂感，也包含凡勃倫筆下所謂的“炫耀性需求”。
一個(gè)基本的論述前提是，在自身財(cái)富來(lái)源合法的前提下，購(gòu)買奢侈品應(yīng)是個(gè)人的自由選擇。事實(shí)上，社會(huì)的進(jìn)步與富裕者將奢侈品逐步當(dāng)作生活必需品的過程密切相關(guān)。奢侈品的定義顯然有著歷史階段性的特點(diǎn)，某個(gè)階段是奢侈品，一旦時(shí)過境遷，卻成為尋常之物了。人類不斷探求更能奢侈性享受的動(dòng)力，也成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源。
時(shí)下很多人對(duì)奢侈品消費(fèi)如此熱鬧的景象頗為不滿，或是簡(jiǎn)單地將奢侈品消費(fèi)理解為浪費(fèi)——這顯然混淆了奢侈品消費(fèi)與浪費(fèi)之間的概念差別；或是不能夠看到人類追求奢侈型消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力功能。如果批評(píng)者僅僅停留于這個(gè)層面對(duì)奢侈品消費(fèi)的“討伐”，那么，答案很簡(jiǎn)單，以稅收手段替代道德批判。富裕者享受了這個(gè)世界上太多的資源，理應(yīng)付出必要的稅務(wù)代價(jià)。
當(dāng)然，奢侈品消費(fèi)引來(lái)一些激烈的批評(píng)聲，也確實(shí)因?yàn)閲?guó)內(nèi)奢侈品消費(fèi)的背后，許多問題值得反思。比如，部分消費(fèi)者表現(xiàn)出的“暴發(fā)戶”形象，雖然沒有什么實(shí)質(zhì)性的問題，但有時(shí)確實(shí)會(huì)讓人反感。更重要的是，國(guó)內(nèi)奢侈品消費(fèi)亦與權(quán)力腐敗等問題不無(wú)聯(lián)系。上述關(guān)于中國(guó)奢侈品市場(chǎng)的研究報(bào)告就稱，內(nèi)地市場(chǎng)近五成的奢侈品用作送禮。
很明顯，這種送禮絕大多數(shù)并非人情往來(lái)，而更多是被權(quán)力“笑納”。過去有關(guān)落馬貪官的報(bào)道中，幾乎都會(huì)提及從其家中搜出多少名貴品、奢侈品。在現(xiàn)實(shí)中國(guó)的商業(yè)環(huán)境里，由于尋租行為較為普遍，潛規(guī)則現(xiàn)象較為普遍，奢侈品充當(dāng)了一個(gè)重要的媒介。另外，一些奢侈品奢靡性的消費(fèi)，也招致相當(dāng)?shù)暮迱呵榫w，甚至給人以暴殄天物之感。
擴(kuò)內(nèi)需的壓力與奢侈品消費(fèi)旺盛的巨大反差，則給人一種緊迫感，即調(diào)節(jié)收入分配的緊迫感。一個(gè)健康的社會(huì)，在奢侈品消費(fèi)旺盛的同時(shí)，其他層級(jí)的消費(fèi)理應(yīng)同樣火熱。這也表明，求解為低收入群體保底、努力提升中等收入者比重的歷史任務(wù)，顯得愈加迫切。
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